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外遇並不是最近才有的現象

但是一九八零年代開始,新北市徵信調查台灣的外遇似乎已經普及到了一個臨界點,原本在個別生命中不能為人所知的祕密情慾,逐步以集中的方式具體呈現為處處可見的賓館,沈默但觸目驚心的宣告了情慾的狂潮;同時,原本在朋友之間的口耳相傳,也開始在媒體和學術甚至常識領域中凝聚成有關外遇的正式論述,偵探社透過外遇現象的社會分析、受害者自白或第三者小說、婚姻諮詢專家的指導、激情但充滿道德內涵的連續劇集等等形式,來理解譴責預防解決日漸凸顯的外遇現象。由於外遇被視為強烈敗德之事,因此在本土論述領域中首先獲得發言位置的聲音,主要是那些穩站道德立場或擁有客觀權威的。其中偵探社包括從經驗角度對外遇所帶來的痛苦困境進行細緻描寫(如廖輝英呈現第三者無力感的《不歸路》和施寄青謀求突破的《走過婚姻》),以及運用簡單的社會科學方法對外遇成因及處理方式提出教戰分析(如李昂的《外遇》和簡春安的《外遇的分析與處置》)。
 
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